| 汶川:哀恸之后我们会更坚强 | |
| 作者:葛红兵 日期:2008-5-22 10:52:00 |
汶川赈灾,有几件事儿,我们不会忘记。政府公开、及时,全力以赴的救援行动;全国人民的大捐助、大支援。这个民族没有被灾难压垮,相反,灾难让我们显示了我们的团结、力量、信心。这是宝贵财富,有这个财富,我们在地震中失去的,灾后,一定能通过重建重新补回。 “祈福”两个词成了这几天全国上下用得最多的词。“祈福”字面解是“向神祷告求福”的意思,这个词在我们公开用语中已经消失很久。它重新回到我们的日常生活中,成为政府设置之“全民哀悼日”中心词,很让人感慨。我们重新拥有了为向天地祈祷的心理权能,重新获得了针对生死两界寻求告慰的权能,我们内心的敬畏、渴求、祝祷重新拥有了举国一体的“在外”形式。 “教师”这个词是光荣的。大灾中出现了不少教师冒险救学生的故事,有个教师用身体和手臂构成了一个庇护的形状,他的身下是四个学生,他死了,但是,他的形象永远活在了所有听说过他的事迹的人的心里。这是一种宁可自己死也要把生的希望留给孩子的形象。 “救援”、“捐助”推升了整个民族的行动力。这次中国人用行动说明我们是有善心的民族,各地捐赠的热烈程度让人感动。“救援”者队伍中出现大量志愿者——善良有了真正的行动意义上的别名“志愿者”,我想以后这个名字会成为这个社会最受尊敬的名字之一。 救灾的道路还很漫长。灾后心理救助很重要。灾后三孤人员的救助很重要,对于孤儿的领养也许还要特殊政策,捐助还要日常化,更多的事儿需要我们用善心去做…… 但是,我们已经无所畏惧。 |
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葛红兵,1968年生,文学博士(1998年,南京大学),教授(2001年,上海大学),博士生导师。作家,文艺理论家,文学批评家,美术评论家。中国作协会员,中国文艺理论学会理事,中国当代文学研究会理事,中国青年联合会社科界别理事。新加坡南洋理工大学访问研究员(2003年),英国剑桥大学高级访问学者(2004年)。
葛红兵教授1987年起从事中国现当代文学、文艺学研究,出版学术专著、小说等创作集十余种,译著一种,另有三卷本《葛红兵文集》及自选文集《正午的诗学》、《人为与人言》等面世,系当代中国有代表性的新生代文艺评论家、理论家,多次出访英国、新加坡等地讲学、交流,享有相当的国际影响。葛红兵教授近年研究方向:
一、中国现当代文艺思潮。出版专著《身体政治》(三联书店,2006)、《障碍与认同――中国当代文化问题》(学林出版社,2001)、《五四文学审美精神与现代中国文学》(中国文联出版社,1999)等;主编有《20世纪中国文艺思想史论》(三卷本,上海大学出版社,2006)。在研项目:《20世纪:文艺史与社会史——对中国社会现代性转型的一个观察》。
二、文学史理论。葛红兵系中国“文学史学”学科最早的研究者之一,他是国内最早系统研究文学史理论,参与文学史学学科框架体系、基本理论命题、概念系统之确立的重要专家,出版有《文学史学》(北岳文艺社,2001)、《文学史形态学》(上海大学出版社,2002)等。在研项目:《文学史模式论》。
三、中国当代文学评论,中国当代美术评论。出版有评论集文学评论集《轻快的柔板》、《直来直去》、《中国思想的底线》、《中国当代文学的情感状态》等,美术评论集《维纳斯的抽屉》、《真实的荒诞》等,主编有美术评论集《当代世界摄影经典》、《当代中国先锋美术经典》等。
四、葛红兵教授是一位非常活跃的学者型作家,被认为是中国新生代作家的代表人物,已在大陆、香港、台湾等地出版长篇小说《我的N种生活》、《沙床》、《财道》、《未来军团(三部曲)》以及《葛红兵中短篇小说佳作选》等,散文随笔集《葛红兵海外日记》、《街边的主题》、《横眼竖看》、《直来直去》、《现在活着》等。其长篇小说创作因“深入的剖解及批判意识”、“代表了一代人的苦闷和彷徨”而享有跨国界影响,每一部都曾登上畅销书排行榜,反复印刷常销。
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